Prototype لمّا ينبغي أن تكون عليه الصّورة التّامّة لهذا الاحتفال الموكبي ، وهو يعود إلى العقود الثلاثة الأخيرة من عصر الدّولة الفاطمية . وخصّص ابن الطّوير كذلك الفصل العاشر لذكر « هيئة الخلفاء في الجلوس العام بمجلس الملك » ، والذي كان يتمّ ، اعتبارا من عهد الخليفة الآمر بأحكام اللّه ، في يومي الاثنين والخميس من كلّ أسبوع ، وقدّم لنا في خلال ذلك وصفا دقيقا لترتيب قاعة الذّهب والإيوان الكبير والدّهاليز الطّوال التي تقود الدّاخل من أبواب القصر إلى مختلف قاعاته وإلى فنائه الدّاخلي ، ممّا يعين على إعادة بناء الطّبوغرافيا الدّاخلية لجزء كبير وهام من القصر الفاطمي . وكتب ابن الطّوير كتابه على الأرجح في زمن السّلطان صلاح الدّين يوسف بن أيّوب ، وقصد به عمل ما يشبه الموازنة بين نظام الدّولة الفاطمية - الذي خبره جيّدا - ونظام الدّولة الصّلاحيّة ، وهو ما يفسّر عنوان الكتاب « . . . أخبار الدّولتين » . ولكنّ المؤرّخين المتأخّرين الذين نقلوا عنه - وعلى الأخصّ القلقشندي وابن الفرات والمقريزي وأبو المحاسن - اقتصرت نقولهم عنه على وصفه لاحتفالات الدّولة الفاطمية ، وهي الاحتفالات التي ميّزت هذه الدّولة ، ممّا جعل المؤرّخ أبا المحاسن يوسف بن تغري بردي يصفه بأنّه « أجدر بأخبار الفاطميين » « 1 » . وقد تمكّنت كذلك من خلال النّقول المطوّلة التي حفظها على الأخصّ كلّ من ابن الفرات والمقريزي ، مع الاستعانة بما نقله عنه ابن خلدون والقلقشندي وأبو المحاسن ، من أن أعيد بناء قسم هام من كتاب ابن الطّوير ، وصدر عن المعهد الألماني للأبحاث الشرقية في بيروت عام 1992 . وفيما يخصّ حوادث النّصف الثّاني من القرن السّادس الهجري كان اعتماد المقريزي على « متجدّدات » القاضي الفاضل عبد الرّحيم بن عليّ بن الحسن البيساني رئيس ديوان الإنشاء في عهد صلاح الدّين ويده اليمنى ، الذي اعتمد عليه في تنفيذ كلّ إصلاحاته الإدارية والمالية والحربية ، المتوفى سنة 596 ه / 1200 م « 2 » . وكانت مع المقريزي - الذي أطلق على الكتاب أحيانا

--> ( 1 ) أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 5 : 241 . ( 2 ) راجع أخباره في التّواريخ التي تناولت فترة حكم صلاح الدّين كالكامل لابن الأثير ، والنوادر السلطانية لابن شداد والروضتين لأبي شامة ومفرج الكروب لابن واصل والبرق الشامي للعماد الكاتب ، وانظر كذلك العماد الكاتب : خريدة القصر ( قسم مصر ) 1 : 35 - 54 ؛ المنذري : التكملة لوفيات النقلة 1 : 351 - 352 ؛ ابن خلكان : وفيات الأعيان 3 : 158 - 163 ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء